As igrejas de Saraievo: a Antiga Igreja Ortodoxa e a Catedral do Sagrado Coração

Duas igrejas, a poucas ruas de distância

A reputação de Saraievo como ponto de encontro de fés não é um slogan inventado para turismo: em cerca de quinze minutos a pé, a cidade reúne uma mesquita de época otomana, uma igreja ortodoxa mais antiga do que a maioria dos edifícios à sua volta, uma catedral católica, uma sinagoga e as ruínas de outra. Este guia trata em pormenor os dois locais cristãos no centro desse percurso: a Antiga Igreja Ortodoxa, escondida num pátio junto à Baščaršija, e a Catedral do Sagrado Coração, na Ferhadija, sede da Igreja Católica na Bósnia e Herzegovina.

Fica-se pelos dois edifícios em vez de incluir tudo o que fica por perto — a Mesquita Gazi Husrev-beg e a sinagoga de Saraievo têm cada uma o seu próprio guia, e o percurso mais alargado entre os quatro locais tem uma página só sua.

Dois locais que esta página deixa de fora de propósito: Blagaj, uma tekke sufi do século XVI perto de Mostar e que não é de todo uma igreja, e Međugorje, a cidade de peregrinação católica na Herzegovina, alcançada a partir de Mostar e não de Saraievo. Ambos merecem uma visita; nenhum tem lugar numa página sobre as duas igrejas históricas do centro da cidade.

A Antiga Igreja Ortodoxa: a igreja mais antiga de Saraievo ainda de pé

A Antiga Igreja Ortodoxa, dedicada aos Arcanjos Miguel e Gabriel, é geralmente datada do século XVI, o que a torna um dos edifícios religiosos mais antigos ainda de pé em Saraievo — mais antiga do que a Catedral do Sagrado Coração em cerca de trezentos anos, e contemporânea das primeiras mesquitas otomanas da Baščaršija.

A sua data de fundação exata é debatida entre historiadores, em parte porque uma estrutura anterior poderá ter existido no mesmo terreno baixo e semienterrado antes do edifício atual; o que hoje se vê já foi reconstruído e ampliado mais do que uma vez. A igreja fica abaixo do nível da rua, alcançada por um pequeno lanço de escadas até um pátio murado, o que é também parte da história: os regulamentos de época otomana limitavam a altura dos edifícios religiosos não muçulmanos, e construir em profundidade em vez de em altura foi uma forma de contornar essa regra.

No interior, a igreja é compacta e sombria, iluminada sobretudo por velas, o que faz do iconóstase a primeira coisa que os visitantes notam assim que os olhos se habituam à penumbra. Trata-se de um painel de madeira entalhado e dourado que separa a nave do altar, coberto de fileiras de ícones da tradição bizantina, alguns com séculos de existência. A igreja conserva uma coleção viva de objetos litúrgicos — cálices, vestes, encadernações de evangelhos, cruzes processionais —, alguns hoje expostos numa sala-museu adjacente em vez de estarem em uso diário.

Vale a pena os minutos extra: a coleção inclui peças ligadas à longa presença da comunidade ortodoxa sérvia na cidade, anterior às instituições mais visíveis do século XIX, como a vizinha maior da Antiga Igreja Ortodoxa, a Nova Igreja Ortodoxa, que fica mais adiante na mesma rua e que por vezes se confunde com ela por visitantes que leem o mapa depressa demais.

A igreja continua a celebrar cultos regulares, e a congregação é ativa, não meramente cerimonial. Isso importa para planear a visita: chegar durante a Liturgia Divina de domingo de manhã significa juntar-se respeitosamente ao fundo ou voltar mais tarde, não passear pela nave de telemóvel na mão.

Catedral do Sagrado Coração: a sede do catolicismo bósnio

A doze minutos a pé, passando pelas lojas da Ferhadija, a Catedral do Sagrado Coração é um edifício diferente em quase tudo. Concluída em 1889 sob domínio austro-húngaro, é construída em estilo neogótico que ficaria bem em Viena ou em Zagreb — duas torres gémeas, uma rosácea, tijolo vermelho com molduras em pedra clara —, e anuncia a chegada da administração austro-húngara a Saraievo tão claramente como a Vijećnica faz a poucas ruas de distância. É a catedral da Arquidiocese de Vrhbosna e a sede da Igreja Católica na Bósnia e Herzegovina, o que a torna o principal edifício católico do país e não apenas uma grande igreja paroquial.

O interior é mais luminoso e mais convencionalmente catedralício do que a Antiga Igreja Ortodoxa: uma longa nave, vitrais, um altar-mor, capelas laterais e uma estátua do Papa João Paulo II à entrada, assinalando a sua visita de 1997, feita nos anos difíceis logo a seguir à guerra. O largo em frente à catedral, com os seus esplanadas de café, é um dos espaços públicos mais descontraídos do centro e um local natural para sentar depois de visitar qualquer uma das igrejas.

A Missa diária é normalmente celebrada de manhã cedo e novamente à noite, com missas adicionais ao domingo; as visitas param durante estas celebrações. Não há taxa de entrada — junto à porta há uma caixa de donativos, que é a contribuição esperada, ao contrário da pequena taxa afixada na Mesquita Gazi Husrev-beg ou na Vijećnica.

Horários de visita, entrada e o que esperar

Os horários de ambas as igrejas acompanham o calendário religioso e o melhor é confirmá-los no próprio dia em vez de confiar numa tabela fixa, mas os intervalos abaixo aplicam-se à maior parte do ano, fora das grandes festividades.

Local	Horário típico de abertura	Entrada	Traje
Antiga Igreja Ortodoxa	Aproximadamente 09:00–17:00 de dia útil a sábado; horário reduzido ao domingo e fecho durante a Liturgia	Pequena taxa de entrada ou donativo, alguns KM	Ombros e joelhos cobertos; lenço de cabeça não é exigido
Catedral do Sagrado Coração	Aproximadamente 08:00–19:00, fechada a visitas durante a Missa	Gratuita, donativo bem-vindo	Ombros e joelhos cobertos; chapéus retirados; lenço de cabeça não é exigido
Mesquita Gazi Husrev-beg (para comparação)	Fora das cinco orações diárias	Cerca de 5 KM	Lenço fornecido para mulheres, sapatos retirados

Esta linha de comparação importa porque os visitantes que vêm diretamente da mesquita por vezes exageram nas igrejas, chegando com o lenço posto e os sapatos meio tirados por hábito. Nenhuma das igrejas espera isso. O mínimo prático em ambas é o que a maioria das igrejas na Europa espera: ombros e joelhos cobertos, chapéus retirados no caso dos homens, e uma atitude discreta caso decorra um culto. É um código de vestuário visivelmente mais leve do que na mesquita, não porque nenhuma das fés seja tratada com menos seriedade, mas porque as convenções diferem — vale a pena saber isto para não se vestir de menos nem de mais.

A pé entre as duas

As duas igrejas ancoram um percurso curto, plano e inteiramente pedonal pela cidade velha. Partindo da Antiga Igreja Ortodoxa, o caminho sobe pela Baščaršija, passando pela fonte Sebilj, continua ao longo da Ferhadija — a rua pedonal que marcava a antiga fronteira entre a cidade otomana e a austro-húngara — e termina no largo da catedral.

Pelo caminho passa perto da Mesquita Gazi Husrev-beg e a um pequeno desvio de poucos minutos da sinagoga de Saraievo, razão pela qual este troço da cidade é por vezes chamado, de forma informal, o ponto de encontro das quatro fés. Uma versão mais longa desse percurso, cobrindo os quatro locais com mais contexto sobre cada um, está detalhada passo a passo num guia dedicado às quatro fés; esta página mantém-se mais restrita, focada nas duas igrejas.

Quem tiver pouco tempo consegue fazer as duas igrejas e o percurso entre elas em menos de uma hora, incluindo uma pausa para café no largo da catedral. Combinado com a Baščaršija e a Ponte Latina, encaixa confortavelmente numa primeira manhã na cidade, e integra-se com naturalidade num roteiro de um dia em Saraievo sem sobrecarregar o resto da cidade velha.

Coexistência, não apenas proximidade

Seria fácil escrever este emparelhamento como uma curiosidade — uma igreja ortodoxa aqui, uma catedral católica ali, a poucas centenas de metros de distância —, mas a coexistência é um facto vivido, mais do que um pormenor turístico. As comunidades ortodoxa e católica de Saraievo, ao lado da sua maioria muçulmana e da sua comunidade judaica, muito mais pequena, partilham este vale compacto há séculos, através do domínio otomano, do domínio austro-húngaro, da Jugoslávia socialista e da guerra dos anos 1990, que teve como alvo precisamente este tipo de convivência.

As duas igrejas desta página foram ambas danificadas durante o cerco de 1992–1996, tal como as mesquitas e a sinagoga próximas, e ambas foram reparadas em vez de abandonadas. Visitá-las juntas, e levar a sério o traje e os horários de culto de cada uma, é uma pequena forma de respeitar essa história em vez de a fotografar apenas.

Para uma noção mais completa de como as quatro tradições da cidade se encaixam — incluindo a sinagoga asquenazita e a história sefardita conservada no Museu Nacional —, o guia da Saraievo judaica e o guia geral de etiqueta nas mesquitas cobrem os outros dois fios do mesmo percurso curto. Quem preferir uma versão guiada deste roteiro, com um guia local a explicar a história em cada paragem em vez de a ler numa página, pode reservar um passeio pela cidade que percorre os locais religiosos da cidade velha em sequência.

um passeio guiado pela cidade velha de Saraievo que enquadra a história recente da cidade

Quem se interessar especificamente pela história judaica que corre a par da história ortodoxa e católica pode, em vez disso, reservar um roteiro construído à sua volta.

um passeio guiado pelos locais do património judaico de Saraievo

Quem quiser ver como estes marcos centrais se ligam às mahalas residenciais que sobem as encostas acima deles pode prolongar o passeio mais para cima.

uma caminhada pelos bairros tradicionais das colinas de Saraievo

Como chegar e combinar com outros pontos de interesse

Ambas as igrejas ficam dentro do núcleo pedonal da cidade velha, a dez a quinze minutos a pé das paragens de elétrico da Baščaršija, nas linhas 1 e 3, e bem dentro da distância a pé da maioria dos alojamentos centrais. Nenhuma tem estacionamento próprio; quem conduzir deve deixar o carro perto da Vijećnica ou num dos parques pagos junto à Ferhadija e seguir a pé. Combine a visita com o passeio austro-húngaro pela Ferhadija para saber mais sobre os edifícios da mesma época da catedral, ou com o guia de passeio pela Baščaršija para o lado otomano do mesmo troço da cidade.

Igrejas de Saraievo: perguntas antes de ir

Quais são os horários de visita da Antiga Igreja Ortodoxa?

Geralmente abre a visitantes a meio da manhã até ao início da noite, de dia útil a sábado, fechando por volta do meio-dia aos domingos e durante os cultos. Os horários variam com o calendário religioso, por isso convém confirmar localmente no próprio dia em vez de confiar num horário fixo.

Posso visitar a Catedral do Sagrado Coração gratuitamente?

Sim. A catedral não tem taxa de entrada; junto à porta há uma caixa de donativos, que é a contribuição esperada. Fecha às visitas durante a Missa, normalmente celebrada diariamente de manhã cedo e à noite, com várias missas ao domingo.

É preciso cobrir a cabeça para entrar nestas igrejas?

Não é exigido lenço de cabeça em nenhuma das duas igrejas, ao contrário das mesquitas da Baščaršija. Ombros e joelhos cobertos são o mínimo prático, e um casaco ou camisola sobre os ombros à mostra é suficiente. Os chapéus devem ser retirados à entrada, como em qualquer igreja.

A Antiga Igreja Ortodoxa é mesmo a igreja mais antiga de Saraievo?

É geralmente datada do século XVI e está entre os edifícios religiosos mais antigos ainda de pé na cidade, embora a sua data de fundação exata seja debatida e tenha sido reconstruída e ampliada desde então. Não é uma afirmação que este guia exagere para além disso.

A que distância ficam a Antiga Igreja Ortodoxa e a Catedral do Sagrado Coração?

Cerca de 900 metros, aproximadamente doze minutos a pé pela Baščaršija e ao longo da Ferhadija. Ambas ficam dentro do mesmo troço curto da cidade velha que também acolhe a Mesquita Gazi Husrev-beg e a sinagoga asquenazita.

Blagaj e Međugorje são abordados nesta página?

Não. Blagaj é uma tekke sufi, não uma igreja, e fica perto de Mostar; Međugorje é um local de peregrinação católica mais adentro na Herzegovina. Ambos merecem uma visita própria e são abordados em separado.

É permitido tirar fotografias no interior?

Geralmente sim, em ambas as igrejas fora dos cultos, sem flash e sem fotografar quem esteja a orar. Se decorrer um culto, o melhor é esperar lá fora ou observar em silêncio a partir do fundo, em vez de circular com uma câmara.