Mosquée Gazi Husrev-bey : guide de visite

La plus grande mosquée historique du pays

Si l’on ne devait choisir qu’un seul édifice à privilégier à Baščaršija, ce serait celui-ci. La mosquée Gazi Husrev-bey fut achevée en 1531, commanditée par le gouverneur ottoman Gazi Husrev-bey et conçue par Adžem Esir Ali, un architecte formé auprès de Mimar Sinan, l’architecte en chef de la cour de Soliman le Magnifique. Elle demeure la plus grande mosquée historique de Bosnie-Herzégovine et, près de cinq siècles plus tard, la principale mosquée du vendredi de la ville. Ce dernier point compte plus que l’architecture : c’est d’abord un lieu de culte actif, et chaque détail pratique ci-dessous en découle.

Elle se trouve en bordure du vieux bazar, à quelques pas de la fontaine Sebilj et des ateliers de dinandiers de Kazandžiluk, et se combine souvent avec Ferhadija, l’artère austro-hongroise qui se prolonge vers l’ouest depuis le même carrefour. Pour construire un itinéraire dans la vieille ville, notre guide de balade à Baščaršija place cette mosquée dans la séquence du bazar, et notre itinéraire Sarajevo en un jour la programme tôt, avant que les fermetures de la mi-journée ne commencent à peser.

En bref

Construction	1531, architecte Adžem Esir Ali
Tarif d’entrée (non-pratiquants)	environ 5 KM (environ 2,50 EUR)
Cour, horloge, extérieur du turbe	gratuit
Tenue vestimentaire	épaules et genoux couverts ; foulard pour les femmes, prêté gratuitement à la porte
Chaussures	retirées avant le tapis de la salle de prière
À éviter	les cinq heures de prière quotidiennes, environ 30 à 45 minutes chacune
Durée de visite habituelle	15 à 40 minutes
Repère le plus proche	fontaine Sebilj, 2 à 3 minutes à pied

S’y rendre et se repérer

La mosquée se dresse sur la rue Sarači, à l’extrémité ouest de Baščaršija, assez proche du Sebilj pour que son minaret se repère avant même qu’on le cherche. En venant de Ferhadija ou en remontant depuis Vijećnica, elle se situe à peu près à mi-chemin entre les deux, ce qui en fait un point de pivot naturel pour une matinée dans la vieille ville. Il n’existe pas de parking dédié ; personne ne s’y rend en voiture, on y vient à pied, ce qui correspond bien à sa position centrale par rapport à tout ce qui vaut la peine d’être vu à pied à Baščaršija.

L’entrée des visiteurs se fait par le portail de la cour, sur le côté nord de la mosquée, et non par la porte empruntée par les fidèles venant prier. Un petit guichet se trouve juste à l’intérieur de la cour, généralement tenu de la mi-matinée au début de soirée ; les horaires se resserrent quelque peu hors saison et pendant le Ramadan, période où le rythme quotidien autour de la mosquée change sensiblement — voir notre guide séparé sur le Ramadan à Sarajevo si votre visite tombe à ce moment-là.

Tarif d’entrée et ce qu’il couvre

Comptez environ 5 KM, soit environ 2,50 EUR au taux de change fixe, pour l’entrée dans la salle de prière elle-même. Ce tarif reste modeste au regard des sites payants de Sarajevo et contribue à l’entretien du bâtiment et de sa fondation, le vakuf établi par Gazi Husrev-bey, qui finance depuis près de cinq cents ans une mosquée, une bibliothèque et une madrasa dans la ville. Le paiement par carte n’est pas garanti au guichet, mieux vaut donc avoir de petites coupures en KM ; les euros sont parfois acceptés autour de Baščaršija mais jamais à un taux qui vous avantage, alors changez de l’argent avant d’arriver plutôt qu’à la porte.

La cour est libre d’accès et se traverse gratuitement, que vous payiez ou non pour l’intérieur, ce qui permet de voir l’horloge lunaire, l’extérieur du turbe et la fontaine d’ablution sans rien débourser. C’est ce que font beaucoup de visiteurs lors d’un premier passage à Baščaršija, avant de revenir plus tard dans la journée pour payer et entrer une fois les horaires de prière repérés.

Tenue vestimentaire et ce qui est fourni

La tenue vestimentaire correspond à celle de toute mosquée en activité et se fait respecter avec fermeté mais sans brusquerie. Les épaules et les genoux doivent être couverts, pour les hommes comme pour les femmes ; short et débardeur ne conviennent pas pour l’intérieur.

Les femmes arrivant sans foulard s’en voient prêter un gratuitement à l’entrée — un simple morceau de tissu, non à vendre, à rendre en sortant — il n’est donc pas nécessaire d’en acheter ou d’en apporter un spécialement pour cette visite, même si beaucoup de visiteurs préfèrent garder un foulard sur eux toute la journée, puisque plusieurs autres sites proches, dont l’ancienne église orthodoxe et la cathédrale du Sacré-Cœur, ont leurs propres exigences, plus souples mais tout de même sobres.

Les chaussures se retirent avant de fouler le tapis de la salle de prière ; un porte-chaussures en bois se trouve au seuil et les chaussures y sont en sécurité le temps de la visite. Des chaussettes sont utiles pour le confort, car le tapis est foulé par tout le monde et le sol peut être frais hors été.

La photographie est généralement tolérée dans la cour et dans la salle de prière en dehors des offices, mais rangez complètement l’appareil si quelqu’un prie à proximité, et ne photographiez jamais des personnes en prière sans leur demander d’abord — une règle qui s’applique à tous les sites religieux de la ville, détaillée dans notre guide des règles de conduite dans les mosquées, qui couvre le comportement attendu dans l’ensemble des mosquées de Sarajevo plutôt que dans ce seul édifice.

Heures de prière : quand visiter et quand attendre

C’est le détail qui piège le plus de visiteurs, davantage que le tarif ou la tenue vestimentaire réunis. La mosquée ferme aux visites pendant chacune des cinq prières quotidiennes, environ 30 à 45 minutes autour de l’appel à la prière à chaque fois, et ferme plus longtemps autour de la prière de midi du vendredi, quand la cour se remplit de fidèles venus de toute la ville et que le tourisme s’interrompt presque entièrement pendant une heure ou plus. Les horaires exacts changent au fil de l’année avec le lever et le coucher du soleil, il n’y a donc pas d’horaire fixe à retenir ; un panneau affiché à la porte d’entrée indique les cinq horaires du jour, et il vaut la peine d’y jeter un œil avant de faire la queue pour un billet.

Prière	Horaire approximatif	Effet sur les visiteurs
Fajr (aube)	avant le lever du soleil	mosquée pas encore ouverte au tourisme
Dhuhr (midi)	autour du midi solaire	fermeture de 30 à 45 minutes
Asr (après-midi)	milieu d’après-midi	fermeture de 30 à 45 minutes
Maghrib (coucher du soleil)	au coucher du soleil	fermeture de 30 à 45 minutes
Isha (nuit)	après la tombée de la nuit	en dehors des horaires de visite habituels
Dhuhr du vendredi (Jumu’ah)	midi le vendredi	fermeture prolongée, souvent plus d’une heure

En pratique : visez la mi-matinée ou le milieu d’après-midi en semaine, bien à l’écart du midi solaire, et évitez complètement le vendredi autour de midi, sauf si vous souhaitez précisément voir la cour pleine pour la grande prière collective de la semaine, auquel cas restez respectueusement en retrait plutôt que d’essayer d’entrer.

Dans la cour : l’horloge lunaire

Encastrée dans le mur de la cour, près de l’entrée de la salle de prière, se trouve une horloge sans équivalent dans la vieille ville : une horloge lunaire, calibrée pour compter les heures depuis le coucher du soleil plutôt que depuis minuit. Avant que le chronométrage mécanique ne facilite la programmation des cinq prières quotidiennes selon une horloge fixe, les mosquées du monde ottoman utilisaient exactement cette méthode, car le coucher du soleil — et non un minuit arbitraire — était le point de référence pertinent pour les prières de la nuit et de l’aube.

L’horloge de Gazi Husrev-bey est entretenue et remise à l’heure manuellement à mesure que les horaires du coucher du soleil évoluent au fil de l’année, une petite continuité discrète mais impressionnante qui n’a rien à voir avec le Sebilj situé à deux minutes de là et qui ne se retrouve dans aucune autre mosquée de la ville. Cherchez-la sur le mur à droite en approchant de l’entrée de la salle de prière ; il est facile de passer devant sans la remarquer si l’on ne la cherche pas spécifiquement.

Le turbe : mausolée de Gazi Husrev-bey

Juste à l’extérieur du mur sud de la mosquée se dresse une structure octogonale coiffée d’une coupole, le turbe, construit comme mausolée de Gazi Husrev-bey lui-même. Un second turbe, plus petit, à ses côtés, abrite les restes de Murat-beg Tardić, son affranchi et intendant de longue date — une disposition qui en dit long sur la relation entre les deux hommes, car être inhumé aux côtés du tombeau d’un gouverneur ne s’accordait pas à la légère. Les deux turbes se contemplent de l’extérieur, à travers des grilles en fer ouvragées plutôt qu’ils ne se visitent, et se trouvent tous deux dans la même cour gratuite que l’horloge lunaire, sans frais ni file d’attente séparés pour les voir.

Il est facile de considérer le turbe comme un simple à-côté de la mosquée elle-même, mais il mérite ces deux minutes supplémentaires : la fondation de Gazi Husrev-bey ne s’est pas arrêtée à la mosquée. Elle a financé une bibliothèque, une madrasa et un marché couvert qui, ensemble, ont façonné Baščaršija en ce bazar que vous parcourez aujourd’hui, et le turbe est l’endroit où cet héritage s’ancre physiquement.

Le bâtiment lui-même

L’architecture de la mosquée suit le plan classique ottoman à coupole unique associé à l’école de Mimar Sinan, avec un porche couvert sur colonnes de pierre menant à une salle de prière carrée surmontée d’une grande coupole unique, et un mince minaret de pierre s’élevant à côté.

À l’intérieur, le mihrab — la niche indiquant la direction de la prière vers La Mecque — et le minbar en bois sculpté, la chaire surélevée utilisée pour le sermon du vendredi, sont les deux éléments qui méritent le plus longuement l’arrêt ; tous deux sont des ouvrages d’origine entretenus au fil de restaurations successives, la plus importante après les dégâts subis pendant le siège de 1992 à 1996, quand le bâtiment et une bonne partie de Baščaršija autour de lui furent soumis à des bombardements soutenus. La mosquée a été réparée et reste pleinement active aujourd’hui, un détail que certains visiteurs découvrent seulement sur place plutôt qu’avant.

Pour les visiteurs qui souhaitent une vue d’ensemble de la place qu’occupe cette mosquée parmi les quatre confessions historiquement présentes à quelques pas les unes des autres dans la vieille ville — la mosquée, l’ancienne église orthodoxe, la cathédrale du Sacré-Cœur et la synagogue de Sarajevo — notre balade des quatre confessions couvre les quatre dans l’ordre, avec le même niveau de détail pratique que cette page.

À proximité, et comment l’intégrer à une visite plus large

Comme la mosquée se trouve au centre de Baščaršija, presque tout ce qui vaut la peine d’être vu dans la vieille ville se trouve à cinq minutes à pied. La fontaine Sebilj et les ateliers de dinandiers de Kazandžiluk sont à deux minutes à l’est ; Vijećnica, l’ancien hôtel de ville et bibliothèque nationale, est à une courte marche au sud le long de la Miljacka ; le pont Latin et le musée consacré à l’attentat de 1914 sont un peu plus loin sur la même rive.

La plupart des visiteurs combinent la mosquée avec deux ou trois de ces sites plutôt que de la traiter comme une étape isolée, et notre guide de balade à Baščaršija propose un ordre judicieux qui vous tient à l’écart de la mosquée pendant ses fermetures.

Pour une option guidée qui inclut ce secteur de la vieille ville avec un panorama plus large de la ville, un opérateur propose une

visite guidée à pied de Sarajevo associant un point de vue panoramique et la visite du Tunnel de l’Espoir

, utile si vous préférez avoir le contexte fourni au fil de la balade plutôt que de suivre un guide écrit.

Une option davantage centrée sur les quartiers est une

randonnée guidée à travers les quartiers traditionnels de mahala de Sarajevo

, qui part de rues très proches de la mosquée et donne un aperçu des quartiers résidentiels de la colline que la plupart des visiteurs d’un jour n’atteignent jamais. Si la mosquée vous a donné envie d’explorer plus largement l’histoire religieuse de Sarajevo, une

visite guidée du patrimoine juif de Sarajevo

couvre la synagogue et le quartier juif à quelques rues de là et complète bien le thème des quatre confessions.

Si votre visite tombe pendant les horaires d’ouverture que vous préféreriez ne pas gaspiller, notre guide des musées de Sarajevo et la catégorie plus large du patrimoine religieux répertorient des alternatives intérieures à proximité — le Musée national parmi elles — pour combler un créneau de fermeture plutôt que d’attendre dehors.

Liste pratique

Avant d’y aller	Pourquoi
Prévoir de petites coupures en KM	le paiement par carte au guichet n’est pas garanti
Vérifier le panneau des prières du jour en arrivant	les fermetures varient chaque jour d’environ une demi-heure
S’habiller sobrement à l’avance	évite d’emprunter un foulard ou d’être refoulé à la porte
Éviter le vendredi autour de midi	la plus longue fermeture de la semaine, cour à pleine capacité
Prévoir des chaussettes	les chaussures se retirent avant le tapis de la salle de prière

Pour ceux qui intègrent la mosquée comme une étape d’un séjour plus long, nos itinéraires Sarajevo en un jour et Sarajevo 1 jour la placent tous deux à un moment de la journée éloigné de la fermeture de midi, et la catégorie plus large du patrimoine religieux recense tous les sites confessionnels avec lesquels la combiner.

Mosquée Gazi Husrev-bey : vos questions, nos réponses

Combien coûte l’entrée à la mosquée Gazi Husrev-bey ?

Environ 5 KM (environ 2,50 EUR) pour la salle de prière. La cour, la fontaine d’ablution et l’extérieur du turbe se visitent gratuitement, sans rien payer.

Comment faut-il s’habiller pour la visite ?

Épaules et genoux couverts pour tout le monde. Les femmes ont besoin d’un foulard, prêté gratuitement à l’entrée si vous arrivez sans. Les chaussures se retirent avant la salle de prière au tapis, à un porte-chaussures près de la porte.

Quand vaut-il mieux éviter la visite ?

Pendant les cinq heures de prière quotidiennes, où la mosquée ferme aux visites environ 30 à 45 minutes autour de chacune d’elles, et surtout autour de la prière de midi du vendredi, où la fermeture dure plus longtemps et où la cour se remplit de fidèles. Vérifiez le panneau à l’entrée pour les horaires exacts du jour.

Qu’est-ce que l’horloge lunaire dans la cour ?

Un cadran encastré dans le mur de la cour qui compte le temps depuis le coucher du soleil plutôt que depuis minuit, l’ancienne méthode utilisée pour rythmer les cinq prières quotidiennes avant que les horloges mécaniques ne soient la norme. Elle est remise à l’heure manuellement au fil de l’année et est propre à cette mosquée, elle ne se retrouve ni au Sebilj ni ailleurs à Baščaršija.

Qu’est-ce que le turbe à côté de la mosquée ?

Un mausolée octogonal à l’extérieur du mur sud de la mosquée, construit pour Gazi Husrev-bey et, à ses côtés, pour son affranchi et intendant Murat-beg Tardić. Il se contemple de l’extérieur à travers sa grille plutôt qu’il ne se visite.

La mosquée est-elle toujours un lieu de culte actif ?

Oui, et cela passe avant tout le reste. C’est la principale mosquée du vendredi à Sarajevo, pas un musée, donc les visites se programment autour des horaires de prière plutôt que l’inverse, et l’intérieur ferme entièrement au tourisme pendant les offices.

Combien de temps dure une visite ?

15 à 25 minutes pour la cour, l’horloge et l’extérieur du turbe, ou jusqu’à 40 minutes en incluant la salle de prière, le mihrab et le minbar sculpté.

La mosquée est-elle accessible en fauteuil roulant ?

La cour est en pavés plats et se parcourt sans difficulté. La salle de prière comporte une marche peu élevée à sa porte principale sans rampe, ce qui rend l’accès intérieur difficile pour les utilisateurs de fauteuil roulant, même si la cour et l’horloge lunaire restent entièrement visibles de l’extérieur.